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 Doña Ana Millaqueo viuda de
Puel, tiene mas de 90 y -dice-ella-, que cerca de cien.
Se casó en 1931 con Olegario Puel (nacido en 1908 en Litrán) y
le dio 10 hijos, dos de los cuales fueron caciques.
El padre de Olegario, José Miguel, debe haber nacido hacia
1870 y era niño cuando salvó su vida refugiándose cerca de
Lonquimay, hasta donde había llegado con su padre, quien
perdió la vida intentando cruzar -mortalmente herido-, el río
Bío Bío huyendo de la persecución del Ejército.
Ella nació en Icalma (Chile) y llegó a los 14 años a trabajar
a Litrán con los Withvoort, unos norteamericanos asentados
allí. Cuando mueren los padres de Margarita Withvoort, en
Nevada, la patrona quiso llevarla a EE.UU., pero ella carecía de
documentos y no pudo conseguir el pasaporte.
Doña Ana es hija también de un indígena refugiado de origen
argentino y de madre chilena.
El lugar en que habita está a unos 2 km de la Angostura
sobre la costa del Moquehue donde también vive la familia de
su hijo menor, Aníbal.
Conversamos varias veces con su hijo Vicente (ex cacique)
sobre los orígenes de la agrupación. Aunque los pobladores no
aborígenes los consideran de origen chileno, serían más bien
tehuelches procedentes del centro-oeste de la provincia de
Buenos Aires, refugiados en Chile desde 1881 (expulsión
militar provocada por la denominada Conquista del Desierto),
hasta principios del siglo pasado, en que retornaron hacia la
zona del Litrán y de allí hasta La Angostura del Aluminé -su
actual residencia-.
Si bien una generación nació ultra-cordillera, su fisonomía es
evidentemente más pampeana que araucana. Puel, además,
significa en mapuche, "del este". Téngase presente -de todos
modos- que en las tierras que hoy poseen los Puel,
antiguamente no había asentamientos indígenas, sino
agrupaciones nómadas que llegaban allí cada año a "piñonear".
Nota del redactor: Hemos comprobado que una gran parte de los
indígenas habitantes de los valles cordilleranos, hoy
chilenos, que van desde Trapa Trapa (frente a
Copahue) hasta Liquiñe (frente a
Junín de los Andes), cuentan que sus "abuelos" venían del
lado argentino y nombran por tradición oral a las localidades
de Azul y al río Colorado como las referencias más comunes.
Más datos, buscar en las obras de Casamiquela. Aportes sobre
la materia por correo postal o electrónico a nuestra
redacción, los que serán siempre bienvenidos y citados como
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