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 Doña
Ana Millaqueo viuda de Puel (recientemente fallecida), tenía
más de 90 y -decía ella-, que cerca de cien. Se casó en 1931
con Olegario Puel (nacido en 1908 en Litrán) y le dio 10
hijos, dos de los cuales fueron caciques.
El padre de Olegario, José Miguel, debe haber nacido hacia
1870 y era niño cuando salvó su vida refugiándose cerca de
Lonquimay, hasta donde había llegado con su padre, quien
perdió la vida intentando cruzar -mortalmente herido-, el río
Bío Bío huyendo de la persecución del Ejército.
Ella nació en Icalma (Chile)
y llegó a los 14 años a trabajar a Litrán con los Withvoort,
unos norteamericanos asentados allí. Cuando mueren los padres
de Margarita Withvoort, en Nevada, la patrona quiso llevarla a
EE.UU., pero ella carecía de documentos y no pudo conseguir el
pasaporte.
Doña Ana era hija también de un indígena refugiado de origen
argentino y de madre chilena.
El lugar en que habitaba está a unos dos kilómetros de la
Angostura sobre la costa del Moquehue donde también vive la
familia de su hijo menor, Aníbal.
Conversamos varias veces con su hijo Vicente (ex cacique)
sobre los orígenes de la agrupación. Aunque los pobladores no
aborígenes los consideran de origen chileno, serían más bien
tehuelche procedentes del centro-oeste de la provincia de
Buenos Aires, refugiados en Chile desde 1881 (expulsión
militar provocada por la denominada
Conquista del Desierto),
hasta principios del siglo pasado, en que retornaron hacia la
zona del río Litrán y de allí hasta La Angostura del Aluminé
-su actual residencia-.
Si bien una generación nació ultra-cordillera, su fisonomía es
evidentemente más pampeana que araucana. Puel, además,
significa en mapuche, "del este". Téngase presente -de todos
modos- que en las tierras que hoy poseen los Puel,
antiguamente no había asentamientos indígenas, sino
agrupaciones nómadas que llegaban allí cada año a "piñonear".
NOTA DEL REDACTOR
Hemos comprobado que una gran parte de los indígenas
habitantes de los valles cordilleranos, hoy chilenos, que van
desde Trapa Trapa (frente a
Copahue) hasta
Liquiñe (frente a Junín
de los Andes), cuentan que sus "abuelos" venían del lado
argentino, y nombran por tradición oral a las localidades de
Azul y al río Colorado como las referencias más comunes. Más
datos, buscar en las obras de Casamiquela. Aportes sobre la
materia por correo postal o electrónico a nuestra redacción,
los que serán siempre bienvenidos y citados como colaboración. |
